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黄三承阐述过国学《易经》与环境科学的关系

时间:2020-03-17 10:23 来源:本站 作者:系统抓取
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一、《易经》万经之首 《易经》 是一部博大精深又神秘的奇书. 是一个传递和负载着巨大文明信息; 逻辑严谨的庞大系统,更兼其寓意深奥,符号抽象从形式和方法上,好像专论太极八卦的著作.但实际上,它论述的核心问题,是运用一分为二对立统一的宇宙观,唯物主义和辩

一、《易经》万经之首

《易经》 是一部博大精深又神秘的奇书. 是一个传递和负载着巨大文明信息; 逻辑严谨的庞大系统,更兼其寓意深奥,符号抽象……从形式和方法上,好像专论太极八卦的著作.但实际上,它论述的核心问题,是运用“一分为二”对立统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙事物的发展变化的自然规律,对立统一的法则,并运用这一世界观,运用太极五行变化预测自然界,社会和人的各种信息,它内容丰富,涉及范围广,上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等。古今中外许多科技成就的取得,无不与《易经》息息相关。

二、易经与自然地理环境

《易经》中含天、地、风、泽、山、水、火、雷,就是自然现象。地理环境学是建立在《易经》的理论基础上的一门科学,完善的地理环境理论,出现在我国晋朝郭璞的《葬书》上,“葬乘生气,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓风水”在上至帝王将相,下至黎民百姓的意识深处,或多或少无一不知,是中华文明独有的一套学问,几千年总结的生存智慧的结晶。从最原始穴居生活到现在的高楼大厦,随着时代的变迁,聪明的中国人的凭着经验的积累,从最基本的遮风挡雨、取暖御寒、抵御自然灾害,既而适应自然,改造自然,创造了最适合人类的生存的环境,这就是地理环境学。

三、易经与家居环境

地理环境讲到具体的东西,比方说我们很喜欢在家居环境里通风,关键是怎么通的问题。很多人喜欢南门、北门、南窗、北窗,一打开哗很好,好不好?不好。科学技术的实验告诉我们这样不好,在一个房间里开着南门北门,南门门口放一个测风仪,北门也放一个测风仪,一共放六个测风仪,然后我把门打开,风就在房间里对流,这种对流的风,大家注意,如果房子越长,你的距离拉的越大,那么风的速度就会越快,古人称之为叫“窜堂风”,大部分时间每秒超过2.4米,但是很可惜四个角落的测风仪都不动,这时间风只在通道上走,整个房子的空气并不流通。大家有兴趣的话,可以上中华人民共和国建设部的网站,里面有个中国健康住宅研究中心,里面有关健康住宅一系列的指标,你去看一下,其中有个指标当风在房间里每秒超过2.4米,对居住者的健康形成危害。所以大家注意,风的借用你也要到位,平衡。风不见得一定是好东西,伤风也是风,中风也是风,痛风也是风。我们在房间里放了个屏风,发现风不是直来直去的,四个角落里的测风仪转了,所以房子里也就通风了,所以我们在房间里要造玄关用来挡风。

四、总结

易经的理论内核是中国传统文化“天人合一”的哲学观念,讲求人与自然的交互,关注环境对于人体生命健康与生命轨迹的影响。从人体生命信心学的角度,当信息场和人体信息和谐共振,即是天人合一。所以这和现代研究人类生存环境与自然生物共生关系的生态学,两者在本质上是一样的。

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